天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ，由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物，四象在 中國傳統文化 中指 青龍 、 白虎 、 朱雀 、玄武，分別代表東西南北四個方向。 北方玄武於 八卦 為 坎 ，於 五行 主水，象徵 四象 中的 老陰 ，四季中的 冬季 ，同時也是天之 北陸 。 [2-3] 玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。 玄，是黑的意思；冥，就是陰的意思。 [3] 中文名 玄武 別 名 玄冥 龜蛇 星 宿 北方玄武七宿 出 處 《 楚辭 》 族 種 神獸 屬 性 四靈 之一 目錄 1 歷史淵源 2 文化特色 3 藝術形象 4 關係説明 5 形象評價 歷史淵源 玄武 原始社會時期，玄武起源於對古代動物 圖騰崇拜 。 無論龜、蛇，抑或神鹿，其原形都是動物。
[6] 金世宗 與 金章宗 時期，金朝政治文化達到最高峰，然而在金章宗中後期逐漸走下坡。 金兵的戰鬥力持續下降，即使統治者施以豐厚軍餉也無法遏止。 女真人 與 漢族 的關係也一直沒有能夠找到合適的道路。 金帝 完顏永濟 與 金宣宗 時期，金朝受到北方新興 大蒙古國 的大舉南侵，內部也昏庸內鬥， 河北 、 山東 一帶民變不斷，最終被迫南迁 汴京 （今 河南 开封 ）。 而後為了恢復勢力又與西夏、南宋交戰，彼此消耗實力。 1234年，金朝在蒙古和南宋南北夾擊之下滅亡。 1115年 完顏阿骨打 稱帝時對群臣說：「遼以賓鐵為號，取其堅也。 賓鐵雖堅，終亦變壞，唯金不變不壞。 」於是，以" 大金 "為 國號 ，望其永遠不變不壞也 [7] 。 一说女真兴起于金水，「上京路，即海古之地，金之旧土也。
八字干支解讀——甲寅：利官近貴，仁者無敵! 2023-08-09 當前頁: 3/5 字型： 甲寅月出生的人 月柱在六親關系上代表兄弟、朋友，同時也能反饋一些事業、戀愛、家庭的運勢。 甲寅月出生的人，在交友上容易出現兩種比較極端的場面，一方面是容易結交一些比較"強大"的兄弟、朋友、閨蜜之類，能得到很多幫助，"搖人"很方便，總是不缺人來幫忙。 但也有另外一種情況是——平生總是容易遇到比較強大的競爭對手，總是在各類競爭之中，處于比較弱勢的位置。 另外此月生人有較為強烈的鄉土情結，或是在本地更容易獲得發展機會，可能比較適合在本地發展，在家鄉的機緣也比較多。 甲寅月出生的人，日柱和時柱不確定，出生年份只可能是戊年（尾數為8的年份）或者癸年（尾數為3的年份）：
紅鼻子怎麼辦 - 很多人總是發現自己鼻子上有發紅的情況。 ... #1 你有紅鼻子嗎﹖中醫妙方解憂 台灣新生報／記者李叔霖／台北報導】 鼻子紅紅的有礙美觀，但有些人是因為皮膚病所造成。台北市立聯合醫院仁愛院區中醫科醫師廖桂聲表示，「酒渣鼻」俗稱紅 ...
生肖配對｜屬牛｜生肖配對是一種古老而有趣的傳統概念，它基於十二生肖的特性和相互關係，被用來評估人際關係、婚姻、友誼等。 每個生肖都有其獨特的特質，相互之間的配對可能會帶來各種結果。 以下是屬牛的生肖配對，它們可以幫助人們更好地了解彼此，或者預測特定關係的可能性。 生肖配對｜屬牛
缺水是指在个人命理中缺乏水元素的情况，据信会对个人的事业和财富产生一定的影响。 以下是一些适合五行缺水的人从事的行业，以及详细介绍。 首先，需要明确的是五行缺水并不意味着一个人就注定贫穷或不能在其他行业成功。 五行缺水只是一种对个人命理的一种解读，只是一个参考因素。 人们可以通过自身的努力和其他因素来创造成功和财富。 1、水相关行业：由于缺水的人缺乏水元素的能量，因此从事与水相关的行业可能对他们有益。 这包括水资源管理、水处理工程、供水设备销售等行业。 这些行业与水紧密相关，能够提供给缺水人士一个与水元素接触的机会，并利用自身的优势发展事业。 2、服务业：服务业通常是一个可以适应多种五行属性的行业，包括缺水的人。 这是因为服务业注重人际关系和沟通技巧，而不是五行属性。
林宅血案發生於1980年2月28日，時任省議員林義雄因美麗島事件，被關押在景美軍法處，其60歲母親游阿妹、7歲雙胞胎女兒林亮均、林亭均，在台北市信義路住家被人殺害，當時9歲長女林奐均身受重傷，至今仍找不到兇手，成為懸案。 慈林基金會自2006年起，幾乎每年228，都會在慈林紀念林園舉行「228事件暨林家祖孫受難追思紀念活動」，林義雄和夫人方素敏，雙雙在親友攙扶下抵達，監察院長陳菊、監委范巽綠、前農委會主委林聰賢、前民進黨副秘書長林飛帆、立委陳歐珀、前宜蘭市長江聰淵等人出席。 現場合唱《天佑台灣》、《福爾摩沙頌》後默禱，隨後由林義雄、方素敏率眾一一獻花致意，悼念者反覆輕聲哼唱《我愛台灣》，氣氛莊嚴肅穆。 往年獻花時，林義雄會親身彎腰將花束插入土壤，近年身體狀況不若以往，今年由一旁親友代勞。
[8] 鄒衍知識淵博，曾在齊國 稷下學宮 講學。 其繼承了古代 陰陽五行 學説，提出水勝火、火勝金、金勝木、木勝土、土勝水的"五行生勝"理論，並用這個理論來闡釋自然和社會的發展變化，並進一步提出" 五德終始 "、" 大九州 "等觀點。 [5] 鄒衍曾到過趙、魏、燕等國，均受到禮遇。 鄒衍死於前250年。 [6-7] 鄒衍是 先秦 思想界一位重要人物。 一手組織了歷史和地理的兩個大系統，奠定了後世陰陽五行學説的基礎。 在傳統中國文化中，除了儒、道、釋三家思想之外，影響最大的思想即屬陰陽五行觀念。 鄒衍亦是晚周燕齊海濱 方仙道 中一位在歷史上卓有影響的 術士 。 其學説不僅影響和改造了漢代的 儒家 ，而且影響了當時的 道家 。 漢初的黃老之術，實際就是鄒衍學術與道家學術的結合。
